9423 عنه عليه السلام : مَن أضمَرَ الشَّرَّ لِغَيرِهِ فقد بَدَأ بهِ نَفسَهُ . « 1 » 9424 . عنه عليه السلام : إيّاكَ ومُلابَسَةَ الشَّرِّ ؛ فإنّكَ تُنِيلُهُ نفسَكَ قَبلَ عَدُوِّكَ ، وتُهْلِكُ بهِ دِينَكَ قَبلَ إيصالِهِ إلى غَيرِكَ . « 2 » 9425 . عنه عليه السلام : مُتَّقِي الشَّرِّ كفاعِلِ الخَيرِ . « 3 » 9426 . عنه عليه السلام : رُدُّوا الحَجَرَ مِن حَيثُ جاءَ ؛ فإنَّ الشَّرَّ لا يَدفَعُهُ إلّاالشَّرُّ . « 4 » 9427 . عنه عليه السلام : الشَّرُّ مَنطِقٌ وَبِيٌّ . « 5 » 9428 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مُجالَسَةُ أهلِ الدَّناءَةِ شَرٌّ . « 6 » 9429 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُن خَيراً لا شَرَّ مَعَهُ ، كُن وَرَقاً لا شَوكَ مَعهُ ، ولا تَكُن شَوكاً لا وَرَقَ مَعهُ وشَرّاً لا خَيرَ مَعهُ . « 7 »

--> ( 1 ) . ممكن است كه مراد از منطق [ در متن عربى ] گفتار زبانى نباشد بلكه اعتقاد باشد وشكى نيست كه اعتقاد ناگوار ، كه شامل هر اعتقاد فاسدى باشد عمده‌ترين افراد شر است . ودور نيست كه شرّ ، به شين نقطه دار . چنانكه در نسخه‌هاست سهو وتصحيف باشد وسين مكسورهء بي نقطه باشد . يعنى : راز گفتن وسرگوش كردن ، وظاهر است كه آن گفتارى است ناگوار ؛ زيرا كه سبب كدروت حاضران مىشود . . . ( غرر الحكم ، شرح آقا جمال خوانسارى : 1 / 135 ) . ( 1 ) . غرر الحكم : 8729 . ( 2 ) . غرر الحكم : 2713 . ( 3 ) . غرر الحكم : 9789 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 314 . ( 5 ) . غرر الحكم : 504 . ( 6 ) . بحار الأنوار : 78 / 122 / 5 . ( 7 ) . بحار الأنوار : 78 / 345 / 3 .